الشيخ عبد الله الهروي الفراسة : هي استئناس حكم الغيب من غير استدلال بشاهد ولا اختبار بتجربة « 1 » . الإمام فخر الدين الرازي يقول : « الفراسة : وهي الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن » « 2 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « الفراسة : هي نور من أنوار الله عز وجل يهدي له عباده ، ولها دلائل في ظاهر الخلق ، جرت الحكمة الإلهية بارتباط مدلولاتها بها » « 3 » . ويقول : « الفراسة : وهي أعلى درجات المكاشفة وموضعها من كتاب الله : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ « 4 » من السمة وهي العلامة » « 5 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « الفراسة : استبيان حكم غيب ، أي إدراك مغيب ، وهي ، اعني الفراسة ، تنشأ عن علم وحكمة ، وبصيرة قلبية لا عقلية فكرية ، فيتفرس « 6 » صاحبها بسره المغيبات الشاردة عن الأفهام بديهة ، لا بالنظر والاستدلال « 7 » . الشيخ محمد بن وفا الشاذلي يقول : « الفراسة : هي لطافة في النفس تحصل عند صفاء الأخلاق من كدورات الطبع يطلع بها على ما يقع من الأحكام في ظاهر الغيب ، وقد يكون بشواهد أحوال يظهر على جوهر الخارج من النفوس فيه » « 8 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 80 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 1 ص 423 . ( 3 ) - يوسف إيبش - محيي الدين بن عربي ص 87 86 . ( 4 ) - الحجر : 75 . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 241 . ( 6 ) - وردت في الأصل بلفظة ( فيفترس ) . ( 7 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 454 . ( 8 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم ( 11353 ) - ص 12 11 .